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  • 以人间佛学建人间净土

    姑且不提,佛光山对自身素质的提高,早已有其高屋建瓴的计画和付诸行动的实践。早在六〇年代初,星云及其弟子们,便以自强不息之心,坚韧不拔之志,克服万般困难,在海外培养一批佛光学问僧,为佛光山人间佛教...现实社会中,自觉不自觉地表现了佛教现代化的倾向。  一  到过香港的人都知道,冈峦起伏的港湾尊立了太多的建筑,高楼比肩而立,狭窄的街道与拥挤的车辆似乎要压榨行人衣冠楚楚下的猥琐;楼与楼相接,房间套著...

    麻天祥

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  • 试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想

    世间性格的部分与儒教沟通,进而在学理架构上论述二教异同,契嵩首先归纳一个核心概念:善。 (原教)云:“圣人为数不同,而同于为善也。”跟随契嵩的视野,他主张“孝出于善”,因为“人皆有善心”。再者,...传人和翻译,在传教以及思想对话上扮演了重要的角色。此处的翻译在高达美观点下有两层意义:一层足语言文字的翻译,将自印度或西域传人的梵文经典译成汉文;第二层指的是中国佛教的僧侣对佛教思想的解释,即翻译时...

    妙谨

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  • 陕西慈善寺石窟2窟的佛像构成再考察

    的称名念十方诸佛的修行方法。公元179年,支娄迦谶译《般舟三昧经》二卷,这是一部禅观经典,其中就有西方阿弥陀佛观[9]。  到了2世纪中叶,后汉安世高译一部净土经曲(《无量寿经》(约在148-...宝珠,均由七瓣莲中化生而,光芒四射,象征永恒的光明。显然,2窟立佛和光明有着紧密的联系。用图像学的方法来解读2窟立佛,就会发现立佛很可能是按照《无量寿经》雕刻。 如《无量寿经》卷上云:  “无量...

    白文

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  • 西域宗教文化

    从供养人像身着的回鹘装及"骨禄"氏题名看,无疑为龟兹回鹘时期开凿的洞窟。   1982年7月库车县文管所在加固库木吐拉洞窟时,在13、14号窟上部山腰间清理79号窟。现存壁画经多次重绘。洞窟前壁...,笔触道劲简练,又富于民族特色。还应当指出.柏孜克里克石窟壁画保留着一些摩尼教的成分。现存的:38号洞窟,后壁绘画三棵茂密的大树。树下有着白色衣服的僧尼,并绘有长翅的羽人形象,从而表现了回鹘人早期...

    不详

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    意见,即将此问题提交官员会议讨论。这一手可谓漂亮之极,一方面,他表明了自己的谦和和无权欲之心,由此更加反衬穆的贪权;另一方面,达赖亲政本是顺理成章的事情,交予官员会议讨论,体现了他对下属官员们的信任...其亲政后不久,所有僧俗官员和三大寺堪布即完全屈从于其权威和控制之下,同时,他利用官员会议以实现不需要自己直接出面的谙熟手段,更是表现了其在政治上特有的精明。   在铲除了穆和四噶伦两个异己集团...

    多杰才旦

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